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明朝廖均卿钦点十三陵风水
栏目:阴宅风水  加入时间:2013-05-11 13:17:08
 

    在北京市昌平区北部的天寿山脚下,有一处规模宏大的明代皇帝陵建筑群,人们称之为「明十三陵」。因为古人在卜选陵地时,採用的是传统的风水理论,因此每座陵园都处在山环水抱、聚气藏风的优美环境中。

明十三陵分佈图

    十三陵埋葬着自永乐皇帝朱棣到崇祯皇帝朱由检的明朝十三位皇帝。其中,第一座陵是长陵,埋葬的是明朝第三位皇帝永乐皇帝朱棣和他的皇后徐氏。长陵在十三陵中营建得最早,位置的选择也最为考究。 

    永乐皇帝朱棣,是明朝开国皇帝朱元璋的第四个儿子。他早年封燕王,镇守北平,就是现在的北京。朱元璋在洪武三十一年(1398)去世,因为皇太子朱标死得早,所以皇太孙朱允炆继承了皇位。建文四年(1402),朱棣通过武力手段,把侄子赶下台,在南京称帝。
 
    朱棣称帝后,第二年改元永乐。所以,人们称他为永乐皇帝。永乐五年(1407)七月,皇后徐氏病故了。徐氏是明朝开国功臣魏国公徐达的女儿,是朱棣唯一的中宫皇后,所以,朱棣下旨让礼部尚书赵羾卜选陵地。
 
    为皇后选陵地不是一件简单事儿,一定要选到上好的「风水吉地!挂蛭,将来永乐皇帝驾崩要和皇后合葬。在古代,不论是皇家还是士庶百姓都特别迷信风水。赵羾冥思苦想了几天,查阅了很多古代有关风水方面的书,终于找到了线索。原来,唐朝的时候有一位非常着名的风水术士,名叫杨筠松。他在朝廷当过司天监的官,所以对风水术非常精通。当时正赶上黄巢之乱,杨筠松就与另外一名叫卜则巍的司天监官员,把宫中的风水书偷出来,跑到了江西赣州府一带。他们两个人都在赣州一带教授徒弟,给人看风水,并且还有风水着作流传下来。例如,杨筠松有《疑龙经》、《撼龙经》等,而卜则巍则有《雪心赋》等着作。由于看得准,很多人因此变贫为富,杨筠松还因此有「杨救贫」之称。 

    在他们的徒弟中,有两个人很有名。一个曾文辿,一个是廖三传。廖三传的孙子廖瑀习学祖业,也非常有名。曾廖两家都居住在赣州府兴国县三僚村。他们也世世代代给人看风水。但是,古书记载不同,也有的书记载廖瑀是杨筠松的徒弟。
 
    不管怎么说,赵羾觉得杨筠松、曾文辿和廖瑀三人「精通地理、有仙道之机」,又都是江西人,如果他们的后代还在操持祖业,一定能为皇后选到上好的风水吉地。为此,他建议永乐皇帝下旨查访居住在江西的杨、曾、廖三家后人。

长陵鸟瞰图

    朝廷很快行文到江西的各府、州、县,并且找到了廖氏的后人——廖均卿,还找到了曾氏的后人——曾文政。与此同时,朝廷还找到一些精通风水术的人,例如,知县王侃、给事中马文素、僧人吴永等。他们都被地方推荐参与长陵的卜吉。
 
    在众多的风水术士当中,廖均卿在卜吉过程中所起的作用最大。他在永乐五年(1407)十二月二十一日奉命到北京卜选陵地,由于路途遥远,到了第二年的正月二十四日才到达北京。他先后查看了门头沟的燕台驿、海淀区的玉泉山等地,觉得都不太好,便返回了南京。
 
    永乐六年(1408)三月二十六日,廖均卿第二次奉旨到北京选地。五月一日,到达北京。遍览京郊各地之后,六月一日来到了京北昌平县的黄土山,也就是现在长陵所在的天寿山。十日那天,他登上黄土山的山顶,四处察看,觉得这里是一块难得的风水宝地。

    为了向永乐皇帝清楚地彙报黄土山吉地的情况,廖均卿按照地形的实际情况绘製了黄土山的风水形势图。图上标注了陵寝营建的位置,以及哪里的山是青龙,哪里的山是白虎,哪里的山是玄武,哪里的山是朱雀,水是怎么走的,水口在哪里等等。 

    廖均卿的山图整整绘製了两天。十二日那天,他又带上跟从他的人登上黄土山后面的山脉,风水术中称之为「后龙」。他想再看一看后龙是从哪个方向来的,最后脉络的终结点又在哪里。一切都看清楚了,七月十二日那天,返回了南京。

    八月一日上朝,廖均卿把自己绘製好的黄土山图献给永乐皇帝,还附上一道《朝献山图表章》,用文字对山图的吉壤特徵进行了解释。说这里的地形符合天上的星宿佈局,又符合八卦阴阳五行生剋原理。陵寝建在这里,明朝会万古长存,代代出圣明君主。

    廖均卿建议永乐皇帝亲自到黄土山吉地看一看。永乐皇帝听了,不禁龙颜大喜,下令赐给廖均卿酒喝,又赏给廖均卿三百吊钱、一套夏天穿的衣服,以及三石白米、五缸酒、五十斤鱼、五十斤肉。廖均卿是个乡下人,皇帝赏给他那么多东西,自然是受宠若惊。所以,初七那天,他又要去北京察看?墒,他们坐上船以后,正要北行,却遇上了大风,船走不了,廖均卿只好回到南京。 


    永乐七年(1409)正月,廖均卿再次来到北京。从十三日到十五日一边三天,他都在黄土山察看地形。当时,天正下着大雪,雪深风寒。但是,十七日那天,看近六旬的廖均卿还是不顾风急路滑,冒雪去黄土山再次察看。第二天,天晴了,又去察看一番。
 
    四月初四,永乐皇帝根据廖均卿的建议,圣驾亲临昌平黄土山吉地视察。廖均卿及风水术士们都随驾而行。但为了选到最佳的风水吉地,君臣一行又先后到京西的潭柘寺、香山等地去察看,然后才去黄土山。 

    闰四月初二,永乐皇帝再次察看黄土山吉地,廖均卿等人仍随行。据说,有不少人都建议在潭柘寺那里建陵。但两次察看后,永乐皇帝心里有了底,觉得黄土山是一块非常好的风水吉地。因此,他决定就在这里为徐皇后和自己营建陵园。 

    初三一早,永乐皇帝起驾回京。廖均卿等人则继续为皇家寻找其他备用的风水吉地。他们去了很多地方,有茶湖岭、洪罗山、百叶山、陈宫山、雁口、龙冈、汤泉、禅峰寺、文家庄、辛家庄、石门驿等等。
 
    廖均卿每到一地,认为那里风水好,都用类似诗文的语体进行描述,这在风水术中被称为「钳记」。例如,他去怀柔洪罗山之后,就写了《洪罗山钳》,说那里是「秀峰贵人插天外,福人葬着位三公」,也是风水吉地。
 
    廖均卿等人回京后,永乐皇帝在五月初五那天当殿吩咐:「廖均卿等臣,遍游山川,劳苦风霜,各封赏官职!褂执迹骸副驹鲁醢巳占,登黄土山立向点穴。明日各献穴法!狗缢跏棵歉髯宰聊チ暝坝Ω昧⑹裁捶较,陵园地宫安放棺椁的位置(穴)应该确定在哪里。

定陵鸟瞰图

    第二天,王侃等风水术士们纷纷把自己的想法写成奏本,呈送给永乐皇帝,只有廖均卿没有呈上奏本。他想出个风头,大家都退朝了,才上奏永乐皇帝说:「臣看黄土山形,就像一个铜锣一样。铜锣敲在中间声音才响亮,地下宫殿也应该定在铜锣形地的中央才好。
  
    永乐皇帝赞同廖均卿的说法。所在,初八子时(夜里11点至1点之间),把大臣们召集在一起,对大家说:「王侃等人说的不对,还是廖均卿所说的响中穴法有道理。我们就按廖均卿说的点穴吧!顾蛋,君臣一行前往黄土山。到了黄土山,因为是按照廖均卿的说法去点穴,所以,辰时(早晨7点至9点之间)的时候,先由廖均聊在黄土山摆下祭坛,祭祀五方龙神和杨筠松老仙师。点穴的吉辰定在了巳时末(上午11点)。时辰到的时候,永乐皇帝赐给廖均卿一把重十四两的金剑和一把重二十两的银锄,让他去点穴。廖均卿因为早已看好了位置,所以很快点定了陵穴。紧接着,永乐皇帝下旨封黄土山为天寿山,下令由武安侯郑亨祭告兴工,派遣武义伯王通督率军民工匠营建陵园。陵园的规划设计等项事宜也都开始作了安排。
 
    不料,后来陵寝营建工程岀了一件大事儿。有人向永乐皇帝报告,在开挖地下宫殿时地下涌岀了泉水,泉水流了好长时间,都不见停止;顾盗尉淦燮顺,是他把地脉挖伤了,才导致这种情况的岀现。 

    陵寝开穴,挖岀泉水,这在古代的风水术中是「凶」兆。所以,廖均卿只好冒死上秦进行辩解。他说:「黄土山的穴里岀现泉水,正说明这是真龙所聚之处。臣所点的穴,位置没有错误。只要圣驾亲临,圣主帝星一到,泉水就会止住! 

    永乐皇帝将信将疑,说:「既然如此,就让姓李的那个人挑选良辰吉日,安排銮驾去黄土山一趟!剐绽畹墓僭笔亲鸥烧馐碌,他查了查曆书,上奏说,二月十八日这天是个吉日。永乐皇帝决定那天去黄土山看个究竟。 

    二月十八日这天,廖均卿等人随圣驾来到天寿山。大家一看,泉水还在流着,而且比原来还要大,就像开锅的水一样往外冒着。永乐皇帝大怒,对廖均卿说:「均卿,你说帝皇到时,泉水即止,如何愈大?」 

    廖均卿赶忙跪下回答:「请陛下容臣对山大喝几声,臣再用风水罗盘往地下一照,水自然会止住!褂览只实鬯担骸盖姨阏庖换,如果止不住水,你将命在悬绳!挂馑际撬,如果泉水还在流,廖均卿就会被杀头。
 
    于是,廖均卿对山大声喝道:“山家2十4向,土地、龙祖、天星、地曜、2十8宿,祖师杨救贫、曾文山,廖禹公,今廖均卿为永乐圣主立万年之基业,千载之皇陵,万里山河皆归圣主,现在皇帝御驾亲临,着令泉水立刻制止,如改违抗,是为逆天大罪,必受天谴!苯幼,把罗盘往金井中一照,水果然止住。 

    廖均卿又上奏将金井再下挖三尺。永乐皇帝问其原因,他说:「下面还有石盆一个、石鲤鱼一对!菇峁,下挖三尺后,果然挖了岀来。永乐皇帝惊喜异常,对大家说:「均卿非凡间子,诚有仙风道骨。喝山皆应,呼水即止,真朕之奇遇也!
 
    廖均卿选好黄土山吉地之后,只是被封个钦天监署博士之类的官。现在,永乐皇帝则实授他为钦天监五官灵台郎(博士品级)。后来,在修建长陵地下宫殿时,根据廖均卿的建议,把石盆放在了金井的下面。但是,廖均卿不想做官,他以年迈和上有老母,下有五子没有婚配为由,请求恩准回家。永乐皇帝执意挽留,又许以赏赐金银、升授官职等诸多好处,廖均卿仍不为所动。永乐皇帝只好同意送他回家。 

    为了表示怀念之情,永乐皇帝特意送给廖均卿一把扇子。上面写有永乐皇帝写的诗:「江西一老叟,腹内藏星斗。断下金石鲤,果中神仙口。赐官官不要,赐金金不受。赐尔一清风,任卿天下走!沽僮咧,永乐皇帝又送他一首诗:「忆昔当年杨救贫,此仙之后有谁人?出去寻龙一身雨,回来跨鹤两袖云。地理图中观地理,天文机中会天文。一杯饯别顺天府,同昌山河乐太平!褂览只实墼晔,又对他说:「卿荣旋归家,可架造一敕书阁。匾云:诰敕褒荣! 

    廖均卿与大臣们一一辞行。翰林学士解缙送给廖均卿一副匾额、对联。匾额是:「卜史世家!苟粤牵骸复褐烈幻耪聪,朝回两袖带天香!够顾透尉湟皇资。诗里有这样的句子:「杨廖廖杨奕世流芳,先生之风山高水长!箍墒,廖均卿刚刚到达北京东南面的通州,就又被永乐皇帝派人追回来了;氐骄┏。永乐皇帝对他说:「均卿离联数日,心甚不快。宣卿回京,同享叙话!瓜铝畲透尉渌钠分跋,供养在钦天监衙门内。每隔两三天,永乐皇帝就宣他进宫说话、下棋。 

    永乐十一年(1413)四月,廖均卿应邀到密云县看衙门的风水得了病;乩春,正巧永乐皇帝宣他进宫,他只好作本上奏说自己正在「呻吟病床」。永乐皇帝马上下旨:「廖均卿在患,着太医院服药!固皆旱恼镏挝扌,廖均卿于五月二日去世。临终之前,廖均卿对跟在身边的第五子廖信厚说:「我天数将尽,不能医治。我死之后,皇上一定派人将我的棺椁送回老家。就把我葬在村边山岭背后的虎形地吧,日后丁财稍可,我在冥中也安心了! 

    得知廖均卿病逝的消息,永乐皇帝非常悲伤。他说:「正想均卿,如何即逝矣!勾既没窆俑尉浠畔。因为画得不像,先后有四人初杀。最后,一位姓蒋的画得宛如生人。永乐皇帝一见,不觉泪下,下诏将其中一幅送回廖家。廖均卿在永乐十一年一月十三日子时安葬。所葬位置就是兴国县一僚付旁山岭背后的虎形墓地,那里至今还保存有廖均卿墓的石碑,碑上有明永乐年间大学士金幼孜的题字,只是没墓塚保存。据传,是廖家人怕人盗墓,所以没有堆培墓塚。 

    参与长陵卜吉的另一位三僚村风水术士曾文政,原来的官是钦天监阴阳训术,永乐十一年五月,因为複论长陵卜吉有功进为钦天监漏刻博士。他的家乡三僚村,按风水说法,原来缺少左砂,因此初代不兴盛。所以,他特意规划修筑了一个鱼袋形的左砂,以应「鱼袋砂生登朝佑」之说。
 
    此外,还有一些人在永乐十一年複论长陵卜吉有功而升授了官职。王侃由知县升为州同知;马文素由给事中升为太常寺博士;刘玉渊由阴阳人升为漏刻博士;僧人吴永原授五官灵台郎,改授僧录司右阐教。 

    还有的古书记载,山东甯阳人王贤,曾红梦到一位奇人,对他说:「读我的书,你可以做大官,穿上红袍;不读我的书,只能当小官,穿绿袍!购罄,在道上他拾到一本书,就是看风水的书。他认真地读,于是精通了风水术。后来卜选长陵,地方推荐了他,他因此参与了长陵卜吉。据传,他见陵前有个小土丘,就对永乐皇帝说:「这个土丘应该去掉。否则,后代皇帝不是正宫(指皇后)所生!顾狄财婀,自英宗朱祁镇开始,果然都不是皇后亲生的。这一说法,大概是后人的附会。 

    长陵的营建,耗用了大量的人力和财力。数以万计的军民匠役,参加劳作,国家投入的财力达800多万两白银。修建大殿所用的楠木,采自四川、湖广一带的深山老林,石料则来自京西房山的大石窝。 

    长陵的陵寝建筑规模宏大、气势非凡。陵宫建筑有明楼、宝城、祾恩殿、祾恩门、陵门、配殿、神厨、神库、宰牲亭、神帛炉、棂星门、石五供等等,占地面积达12万平方米。前面还幽深曲折的神道。布列有石牌坊、大红门、神功圣德碑亭、石像门、龙凤门等建筑。然而,长陵的建筑艺术成就,却不仅仅是因为自身有凋樑画栋和楼台错落的空间构成之美,更是因为风水术士们把陵园周围的自然景观纳入陵园的规划,使自然景观与人文建筑浑然一体,达到了天衣无缝的和谐完美程度,这才是明陵建筑艺术的精华所在。 

    正是因为风水术巧妙地将人文建筑与自然景观融为一体,明十三陵在建筑美学史上写下了辉煌的一页。因此,得到了建筑美学界的普遍认同。英国着名科技史专家李约瑟曾经惊歎明十三陵的艺术成就,称讚它是「最伟大的杰作!
 
    英国的城市规划家爱德蒙•培根在评价十三陵的建筑艺术时也说:「建筑上最宏伟的关于‘动’的例子,就是北京明代皇帝的陵墓!顾顾担骸杆堑钠剖嵌嗝吹淖忱,整个山谷之内的体积都用来纪念死去的君王! 

    由于明十三陵具有珍贵的历史、艺术和科学价值,是人类的宝贵财富。2003年7月4日,经联合国教科文组织世界遗产委员会第27界会议讨论通过,将明十三陵作为「明清皇家陵寝」的扩展项目,列入了《世界遗产名录》。

 
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